Chatte
أسكنُ في جسدي مثل أرضةٍ في الخشب
Chatte
المسرحُ مبيدٌ أرشّهُ في مجاري الدم
Chatte
مُحتفياً بصراصير الموت
Chatte
وهي تزحف على إيقاع رائحةِ إبط حفارُ قبورٍ عنين
يمارسُ الجنس في دس إصبعه بميكانيكيةٍ عالية في فمه
كلما وصلت جنازة جديدة
سحب اصبعهُ وبصق على قبرٍ ما
Chatte
إن الفن الأدائي بطبيعته يفرز جراء التجسيد تنويعات تخصّ المُجسد, مثل الصامت والراقص والآخر الحواري, ومن مهمة الرصد والمعاينة اكتشاف من يهب معالجاته اللحظة, فمثلاً عند تخيلنا حدوث انقلاب نحل جراءه ضيـوف سطح فضاء بخفـته, في تلك الأثناء كيف سنرسم حركتنا تجسيداً درامياً. مـن غير المختلف فيه, سوف نحتاج إلى جسد يوازن خفــته مع متطلبات الذات المؤدية, ولكي يحدث الانسجام ينبغـي خلق مجسد لا يمارس التجسيد فحسب, بل يـذهب إلى تحويل جسده مركبة فضائية تمتزح بانطلاقتها كل الاحتمالات الضامنة لانسيابية العرض, بما يـؤدي إلى تحقق إيجاد الضد المجسد بحضوره تمثيلاً للدور المناط به تأديته, هذا الضد من صفاته دوماً أن يكون مصاحباً للعثرات في أدائه غير المنفلت, برسوخهِ في أعمق أعماق الذات المُجسدة والسبب هو المجسد, لكونه يعمد إلى قتله لمحرضات الكشف عن مكامن إمكاناتها لفعلية المُهيمِن عليها في بناء ذاكرة الحدّ القالبي من لدن المجسد الذي بمجرد التحامه مع وعي الكتلة يغلق مسـامة الفن التجسيدي المؤدية إلى أداءات فضائية, والكتلة مهما اقتضت الضرورة تواجـدها ستشكل شبح انجـذابات تستدرج المجسد إلى مأزق الجزء والكل, فيحدّد ملامح مادية بحتة للمجسد الذي من أُولى مهامه إدراك حسية المادة لا امتصاصها, لأنه بفعله ذلك يُصرح بكتلويته, ومسـرح آرتو أجده من المعامـــل التي ساعدت على تفعيل الممــجسد الفضائي وإن لم يعـلن آرتو ذلك بصورة مباشرة، فعندما حرض كائنات مسـرحه على تعاطي العقاقير والمهدئات أثناء الأداء, أراد تأكيد عملية إلغاء الجسد المادي للأداء, منوّهاً بذلك إلى وجوب تأثيت العالم الأدائي بخلق مجسد هوائي يفضـحه جسده الـذاهل بلمـلمة نثاره، كأنّه قنبلة انفلقت في جيب ما بغتة. والمجسد الفضائي لايخضع للتصنيفات لكونه غيـر ناشئ تحت أي لافتة تحليلية, كــذلك ليـس من الهـيّن قتله لأنه يتخذ من التأويل سلاحاً لنموه السرّي التسللي, ولايكتفي بذلك, بل يساهم في اكتشافات ملازمـةٍ, فطالما هو مــخلوق جديد, إذن من الطبيعي أنّه سيناضل مكتشفاً حاضنته التي ستأتي بحسب رؤياه الفنية ومادام هو كائنٌ فريد, فسيكون من الصحيح ولادة كون يدركه لا متلقٍ كالجمهور الباقي. بهذا يكون قد وجد حاسته, ليعلن بأن المتلقي إذا ما امتلك وعي العرض فهو الأجدر بتسميته بــ “حاسة المُجسد”.
التعليقات مغلقة.